300.00₺600.00₺
Modernitenin temel ayrımlarından biri olan dinî ve seküler arasındaki sınır, çoğunlukla Rönesans, Reform ve Aydınlanma dönemlerinde Avrupa’da yaşanan tartışmaların ve kilise ile devlet arasındaki iktidar mücadelelerinin sonucu olarak anlatılır. Oysa bugün “evrensel” kabul ettiğimiz bu kategoriler, erken kolonyal dönemdeki kültürlerarası karşılaşmaların ve bunların yol açtığı epistemolojik kırılmaların etkisiyle şekillenmiştir. Bu kitap, 16. ile 18. yüzyıllar arasında Avrupa’nın Çin’le karşılaşmasının modern din ve sekülerlik anlayışlarının oluşumunda oynadığı rolü araştırıyor.
Esra Çifci, Hıristiyan Avrupa’da akıl ile vahiy arasındaki ilişkiye dair yüzyıllardır süren tartışmayı Çin’le kurulan entelektüel temasın ışığında yeniden ele alıyor. Cizvitlerin Avrupa’ya taşıdığı Konfüçyanizm anlatısının, vahiy olmadan ahlaki ve siyasi bir düzen kurulup kurulamayacağı sorusunu gündeme getirerek dinî ve seküler olanın sınırlarını nasıl tartışmaya açtığını gösteriyor. Antik Roma’daki ritüel anlayışından Augustinus ve Thomas Aquinas’a, Matteo Ricci’nin uzlaşı arayışlarından Bayle, Leibniz, Voltaire ve Montesquieu’nün din ve ahlak tartışmalarına uzanan eser, okuru modern Batı düşüncesinin tarihini tersinden okumaya davet ediyor.
Doğu’yu pasif bir nesne değil, modern düşüncenin ve religion kategorisinin icadında Avrupa’nın bilgi teorisini sarsan kurucu bir unsur olarak konumlandırıyor. Modern Batı Düşüncesinin İnşasında Konfüçyanizm, din kavramının tarihini, sekülerliğin oluşumunu ve modern Batı düşüncesinin kültürlerarası kaynaklarını yeniden sorgulamak isteyen okurlar için ufuk açıcı bir çerçeve sunuyor.
Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesinden mezun olmuş, aynı üniversitenin Dinler Tarihi alanında yüksek lisansını ve doktorasını tamamlamıştır. 2019 yılında Şanghay Fudan Üniversitesinde Çince eğitimi almış, 2025 yılında University of North Carolina at Chapel Hill’de post-doktora yapmıştır.
Araştırmaları Çin dinleri ve düşüncesi, Konfüçyanizm, Çin’de İslam ve Hıristiyanlık, erken modern dönemde Çin-Avrupa etkileşimi ve bilginin aktarımı üzerine yoğunlaşmaktadır.
| Yayın Yönetmeni | Hikmet Akyüz |
|---|---|
| Yazar | |
| Editör | Hasan Aksakal |
| Son Okuma | Hikmet Akyüz |
| Eser Dili | Türkçe |
| Sayfa Sayısı | 256 |
| Basım Tarihi | 1. Baskı / Ekim 2026 |
| Boyut | 13.5 x 21 cm |
| ISBN | 978-625-90691-1-1 |
| Grafik Tasarım | Mehmet Ali Varış |
| İç Kâğıt | 60 gr. Holmen |
| Kapak Tasarım | Mehmet Ali Varış |
| Kapak Kâğıt | 240 gr. Amerikan Bristol |
Henüz yorum yapılmadı.
Modern Batı düşüncesinin enigması olan Friedrich Wilhelm Nietzsche bireycidir, perspektivisttir, elitisttir, anarşisttir, varoluşçudur, yaşamsalcıdır, nasyonalisttir, enternasyonalisttir, insanın ahlâken yükselişinin filozofudur, insanın ahlâken çöküşünün filozofudur, romantizmle postmodernizm arasında bir köprüdür; bazen de on dokuzuncu yüzyılla günümüz düşüncesi arasında köprüsüz bir uçurumdur.
Nietzsche aynı zamanda bir şairdir, denemecidir, filologdur. Nietzsche, her hâlükârda, entelektüel radikalizmin en önemli simalarındandır.
Friedrich Nietzsche ve dağınık bir görünüm arz eden eserlerinin en önemlisinin hangisi olduğu konusunda da, onun neyin filozofu olduğu konusundaki kadar renkli ve sonuçsuz bir tartışma süregitmektedir.
Böyle Buyurdu Zerdüşt, Ahlâkın Soykütüğü ya da İnsanca, Pek İnsanca… Hakikaten Nietzsche’nin fikirlerinde de, eserlerinde de gerçek anlamda bir merkez bulmak hiç de kolay değildir.
Bu nedenle, yazılarının ağırlık noktasının tespit edilemeyişi ile “Nietzsche enigması” adem-i merkeziyet kavramıyla da incelenmeyi hak etmektedir.
Bu çalışmada Amerikalı felsefeci L. R. Anderson, Nietzsche’yi ve ona dair süregiden tartışmaları bütüncül bir yaklaşımla ele alarak, aslında Nietzsche’nin zannedilenden çok daha tutarlı ve odaklı bir filozof olduğunu ortaya koyuyor.
Nietzsche’nin Felsefesi felsefeyle ilgilenen her seviyeden okurlar için önemli ve güncel bir kaynak…
İçinde bulunduğumuz çağ, dünya tarihinin gelişim ve değişim seyrine bakıldığında, hız bakımından açık ara en tempolu, en telaşlı olanı.
Bu baş döndürücü hız ve her şeye yetişme beklentisinin yarattığı yorgunluk dolayısıyla, olayları kavrama ve anlamlandırma becerimizin çağın telaş ve temposuyla aynı derecede arttığını söyleyemiyoruz.
Sürekli, yeni, doğruluğu muğlak bir bilgi bombardımanına yetişmek mümkün olmadığı gibi, her şeye yetişememenin getirdiği “güncel olamama” kaygısı, sosyal ilişkilerden insanın kendisiyle kurduğu ilişkiye kadar hemen hemen her alana yansımakta…
Böylesi bir dönemde Y. Alp Kozanoğlu ve Ömer Çeşit, yıllara yayılan bir birlikte okuma ve düşünme deneyiminin ürünü olan bu kitapta klasikle moderni, kalıcıyla günceli, estetikle politiği bir araya getirerek polifonik bir tartışma yürütüyor.
Burada ve Şimdi, Tolstoy, Wilde, Twain, Andriç, Bernhard gibi farklı zamanların, farklı toplumların edebiyatçılarından Eagleton, Shayegan, Bauman ve Chul Han gibi dünyaya farklı açılardan bakan modernite eleştirmenlerine dek birçok saygın isimle zihin açıcı diyaloglara giriyor.
Burada ve Şimdi, hap bilgiler çağında kolayca kapsülleştirilemeyecek konulara, kavramlara, fikirlere ilgi duyan herkesin dikkatle okuyacağı, dinamik bir eser…
Yirminci yüzyılın ilk yarısında, Japon İmparatorluğunun Büyük Doğu Asya politikalarını uyguladığı dönemde bir grup Japon felsefeci Kyoto İmparatorluk Üniversitesi çevresinde fenomenoloji, din, etik, varoluşçuluk gibi alanlarda müstesna bir tartışma ortamı yaratmış; birbirinden ilginç eserler vermiştir. Batının krizinden bahseden Nietzsche, Bergson, Heidegger gibi Batılı filozoflara atıfla “Batı modernitesinin üstesinden gelmek” dâhil, pek çok tez geliştiren bu hareket, yürüttüğü tartışmaları giderek derinleştirip çeşitlendirmiştir.
Batıdaki varoluşçu felsefeye ve nihilizm sorununa özellikle Mahāyāna Budizminin entelektüel ve manevi öğretilerinden beslenerek cevaplar geliştiren Kyoto Okulu filozofları “benliğinden arınmak”, “kendini terk etmek”, “hiçlik felsefesi” ve “mutlak hiççilik” gibi yeni yaklaşımlar getirmiştir…
Konunun önde gelen uzmanlarından Bret W. Davis’in bu çalışması dört soruya odaklanmaktadır: Kyoto Okulu nasıl tanımlanmalıdır? Temel felsefi kavramı olan “mutlak hiçlik”le kastedilen nedir ve Kyoto Okulu filozofları ilhamını Doğudan alan bu fikri Batı düşüncesiyle diyalog ve tartışmalar içinde nasıl geliştirmiştir? Politik eserlerinin esası ve onları çevreleyen tartışmaların temeli nelerdir? Kültürlerarası düşünme veya “dünya felsefesi” açısından Kyoto Okulunun mirası nedir?
Kyoto Okulu Felsefesi, Avrupa-merkezci felsefe okumalarının ezberlerini bozan ve Japon entelektüel tarihine yakından bakma merakı uyandıran, zihin açıcı bir inceleme…
Hasan Aksakal birçok ilginç ayrıntıyla süslediği bu kitapta Aydınlanma Çağının, bilimsel keşiflerin ve Sanayi Devriminin etkisiyle büyüsü bozulan bir dünyayı yeniden büyülemeye çalışan Romantikleri ve Batı bilincindeki en büyük dönüşüm olan Romantik Devrimi inceliyor.
Kitap Novalis, Friedrich Schlegel, Caspar David Friedrich, Friedrich Hölderlin gibi Alman Romantizminin temsilcileriyle William Blake, William Wordsworth, Samuel Taylor Coleridge, Lord Byron, Percy Shelley gibi İngiliz; Chateaubriand, Eugéne Delacroix, Victor Hugo ve Gérard de Nerval gibi Fransız Romantikleri bir araya getiriyor.
Bir yandan da Walter Scott üzerinden İskoç Romantizmine, Ugo Foscolo aracılığıyla İtalyan Romantizmine, Adam Mickiewicz etrafında Polonya Romantizmine ve Aleksandr Puşkin’in şekillendirdiği Rus Romantizmine yeni kapılar aralıyor.
Dünyayı Yeniden Büyülemek: Avrupa Romantizminden Portreler, 1789-1848 arası Avrupa entelektüel tarihine dair hem kültürlerarası, hem disiplinlerarası yeni yaklaşımlar sunan, renkli ve bilgi dolu bir çalışma.
Katolik ve kıtasal Avrupa muhafazakârlığının kurucularından biri –belki de başlıcası– kabul edilen Joseph de Maistre’in adı Türkiye’de uzun zamandır muhafazakârlık tartışmalarında dolaşımda olsa da, eserleri çoğu kez doğrudan okunmadan, birkaç yerleşik sıfatın gölgesinde anıldı: “gerici”, “teokrat”, “mutlakiyetçi”, “karşı-devrimci”…
1796 tarihli Fransa Üzerine Düşünceler’in en eksiksiz sürümü kabul edilen 1829 edisyonunu esas alan bu çeviri, iki yüzyılı aşkın bir gecikmenin ardından Türkiye’deki entelektüel okurları nihayet Maistre ile buluşturuyor ve bu sıradışı düşünüre ilişkin ikinci el hükümlerin yarattığı bilgisizliği gidermeyi amaçlıyor.
Siyasal düşünceler tarihçisi Hasan Aksakal’ın Maistre ve düşünce dünyasını tanıtan, tartışan, eleştiren ve bağlamsallaştıran kapsamlı sunuş yazısıyla birlikte Fransa Üzerine Düşünceler, Türkiye’de muhafazakârlık, din, devrim, kurucu akıl ve modernite üzerine yürütülen tartışmalara geç kalmış ama vazgeçilmez bir klasik olarak katılıyor.
Düşünceler’i yirmi birinci yüzyılın ikinci çeyreğinde okumak, elbette, Eski Rejimin savunucularının karşı-devrimci hiddetine, monarşi övgüsüne ve hiyerarşik toplum tasavvuruna alan açmak anlamına gelmiyor. Aksine, Maistre’i günümüzün perspektifiyle okumak, uzun süredir burjuvazinin halka yol gösterdiği bir dünyada insanlığın hâlâ çözemediği düzen, özgürlük ve meşruiyet meseleleriyle, tarihin ve siyasetin en rahatsız edici konuları üzerinden yeniden yüzleşme imkânı sunuyor.
Tam da bu sebeple söz konusu yüzleşme, okurlara, devrime ve düzene, geleneğe ve yeniliğe dair kolay cevaplar sunmak yerine henüz ilk sayfalardan itibaren güçlü sorular ve kaçınılması zor bir zihinsel meydan okuma vaat ediyor.
Galatasaray Üniversitesi İletişim Fakültesinde öğretim üyesi olan Prof. Dr. Nilgün Tutal, entelektüel yaşamında merkezi bir yer tutan ve kimi kitaplarını Türkçeye çevirdiği ünlü psikanalist, dilbilimci, edebiyat teorisyeni Julia Kristeva ile diyaloga girerek onun düşüncesi eşliğinde insanlık durumlarına dair farklı temaları bir araya getiriyor.
Kitap, Kristeva’nın çalışmalarının 1970’lerden bugüne uzanan elli yılda nasıl bereketli bir zemin oluşturduğunu vazıh bir biçimde ortaya koyarken onun kavramsal anahtarlarından yararlanarak okurlarına “tiksinilen dişillik”ten sevginin türlerine, günümüze hâkim olan “anlam yitimi”nden “içedönük şiddet”e dek birçok konuda yeni kapılar açıyor. Kristeva’nın düşüncesini toplumsal cinsiyetle, psikanalizle, felsefeyle, edebiyatla harmanlayan ve yedi bölümden oluşan Julia Kristeva: Anlamlandırılamayanla Yüzleşmek, alanındaki ilk telif eser olma özelliğini taşıyor.
Sesini akıl, mantık ve argümanlarda bulan felsefi düşünce, başlangıcını sessiz bir histe bulur: Hayret, şüphe, merak, bulantı, dehşet, arzu… Düşünce aynı zamanda kendisini başlamaya iten bu hissi anlamlandırma çabasıdır. Düşünmenin bu anlamlandırma çabalarını, metafizikten etiğe, epistemolojiden siyasete ve tragedyadan tarihe çeşitli alanlarda izleyen bu felsefeye giriş kitabı, felsefi düşüncenin bazı emsal figürlerini çizmektedir.
Ansiklopedik veya karikatürel türlerden farklı olarak bu kitap felsefe yapmak ve yapılmış felsefeyi aktarmak arasında keskin bir ayrım yapmaz; felsefenin ne olduğunu tam olarak bildiğimizi varsaymaz. Felsefeyi etiketli düşüncelerin mümkün mertebe uzağında, üzerine düşünmeden üzerinde düşünebildiğimiz bir yerde konumlandırır. Felsefi meselelere ederini veren deneme şudur: Birey dediğimiz mekânı ören sayısız ve sahipsiz seslerde —herkesin ve hiç kimsenin kesiştiği yerde— kendi sesini bulabilmek.
Sosyolojinin ve sosyal teorinin kurucularından Max Weber pek çok sebeple kapitalizmin peygamberi kabul edilir.
Weber’in eserlerinin bilhassa sosyalizmin peygamberi kabul edilen Karl Marx’la birlikte değerlendirilmesi ortaya olağanüstü zenginlikte bir literatür çıkarmıştır. Fakat Marx’ın kapitalizme dair tespitleri tüm detaylarıyla bilinirken Weber’in sosyalizm hakkındaki değerlendirmeleri yeterince tartışılmamıştır.
Weber’in 1918’de Viyana’da yayınlanan Der Sozialismus adlı incelemesi, Birinci Dünya Savaşı sırasında gerçekleşen Bolşevik Devriminin ardından Berlin ve Viyana’da da yükselen devrimci enerjiye istinaden Avusturya Genelkurmayına verdiği konferansın notlarına dayanıyor.
Sosyalizm başlığıyla dilimize ilk kez İrem G. Şalvarcı’nın kazandırdığı bu metne, yirminci yüzyılın önde gelen Weber uzmanlarından Gert H. Mueller’in kapsamlı analizi aydınlatıcı bir katkı sunuyor.
Bu kısa ama bilgi dolu eser, “burjuva Marx” olarak da nitelenen Weber’le “kızıl Prusyalı” olarak nitelenen Marx’ı, kapitalizmin mantığıyla sosyalizmin toplum tasarısını birlikte değerlendirmek isteyenler için her bakımdan zihin açıcı bir tartışma vaat ediyor.
Select at least 2 products
to compare
“Modern Batı Düşüncesinin İnşasında Konfüçyanizm: Din Kavramı ve Sekülarizmin İcadı – Esra Çifci” için ilk yorumu yapan siz olun